最近读到一篇妙文，说上海是中国雅皮（YUPPIE）的唯一产地，因为别的地方产不出来，就像鸡屁股产不出鸭蛋一样。
为什么鸡屁股产不出鸭蛋？文章的作者取了个巧，引用了一位名作家的研究成果来证明："当今时尚杂志不厌其烦地教诲众人如何包装成雅皮先生，只有上海先生们天生着一股雅皮之气，无论是旧时的一局桥牌，一盘围棋，一封文情并茂有书法功底的情信，一段有感而发的昆曲小段，一份深沉含蓄的忧国忧民情怀，还是今日的一根毫不鲜艳花哨的单色领带，一双白皙细长的手，一口当空喷出的袅袅娜娜的烟……都已默默道出上海牌知识分子质优品良的口碑……男人雅皮，不只是一种气质，更是一种境界！"
我不太明白，其他地方的男人也能打桥牌、下围棋、写文情并茂有书法功底的情信，怎么只有上海才产雅皮？如果其他地方也有这样的人，就不能叫雅皮，就只能叫俗皮或者杂皮，或者别的什么皮？
井蛙之见不足挂齿。我感兴趣的，倒是文章提到的那位"现代雅皮"的故事——一位姓汪的38岁的上海男人，是文章中几位雅皮的典型代表。这个男人，为了当雅皮，"每天只睡3个小时"，人瘦得像"鸦片鬼"。为什么一天只睡3个小时？为了赚钱，赚了钱好当雅皮。他赚到钱了吗？当然赚到了，而且赚了不少。于是他"戒指的戒面居然是一面小镜子"。这是文章作者第一次见面见到的行头，第二次见面时，他的"照妖镜"已经变成了蓝宝石戒指，问他为什么不戴上次那个"照妖镜"了，得到的回答是"戒指是跟着心情转换的"。作者接着又津津乐道起这位雅皮的其他雅事来："吃饭用的是欧式古董银餐具"，"没有这点餐具，汪先生就没有食欲"；"一个人在家吃饭要点上蜡烛，用的是古董银烛台"，"听听音乐，要用老式留声机，放的是从前的密纹唱片，那种有点发抖的声音"。在上海某区的高级住宅里，30多岁的汪先生就在这样一屋子的古董里抽着欧洲定做过来的雪茄，喝着英式红茶，考虑着他的服装怎么来领导21世纪的上海服装新潮流……这些够"雅"了吧？还不够，最"雅"的是"手表要天天换的，就像换内衣裤、衬衫和西装。"
该"雅皮"男士总在说自己很快乐。他很快乐！他居然说他很快乐！而且希望作者在写文章时一定要强调一下他的快乐，于是文章的作者强调了又强调：他真的很快乐。
这个"快乐的雅皮"让我看明白，错误的理解流行时尚的概念，对人的身心毒害有多么大。"雅皮"的含义，更多的是一种绅士姿态和一点点轻微的反叛精神，虽然是个舶来词，近些时候流行起来，也能反映出一种试验性的生活状态。不过，如果真像如上先生样子，估计"雅皮一族"混不了多久：一个一天只睡3小时、21个小时都在拼命挣钱、瘦得像个鸦片鬼、连老婆都还没有（他自己的解释是那些女人都太俗）的光棍，何来快乐可言？早晚得精神崩溃。（完）