城市晚报8月10日登载：吉林省某公司作惊人之举，让十名年轻员工一字排开，跪在长春市商业繁华地段重庆路上乞讨，惹来众人围观，议论纷纷。对此，该公司负责人解释，这十人将要从事推销工作，"下跪"可以锻炼员工意志，打破心理障碍，"厚脸皮"更利于在竞争激烈的社会中生存发展。究竟跪不跪，还在于员工自己。骨头太硬、跪不下去的人随时可以辞职……公司理直气壮，而十人在众目睽睽之下严守跪姿。
此事一经曝光，青年和社会学家广泛关注。有人叫骂，男儿膝下有黄金；有人惋惜，这世道的尊严还不如一麻袋废报纸值钱。当"厚"字开头的系列学问，与IT行业一样流行，当生存压力越来越大、而道德原则越来越无力的时候，我们如何看待那十对弯曲的膝盖？我们又如何拯救自己的愤怒、或者悲悯？
在市场经济高速发展的今天，在人心浮躁、急功近利的社会，这不仅仅是尊严问题，还隐藏着某种社会潜规则，隐藏着精神和物质发展的失衡问题。厚脸皮是成功的通行证吗？当人必须如此"尴尬"地生存，必须面对不按常理出牌的竞争者，必须在推翻和维护之间选择，你是厚着脸皮跪下，还是坚持不跪？如果你是围观者，是站在明天的面包这边，还是在传统的人格尊严那边？
但人类毕竟在进化，很多时候，我们可以选择比下跪更高明的方式表示臣服。应该说越是开放、健康、富足的社会，人所拥有的选择就会越多，需要你下跪才能达到目标的胁迫也会越少。比如，前段时间在欧洲的所见所闻，就让我印象深刻。即使在服务行业，人们也不需要卑躬屈膝，连地铁里的乞丐都显得不卑不亢。
眼前我们的环境却不是这样。最近有机缘和《沧浪之水》的作者阎真聊天，问到他为什么写这部直指人心的小说，他说这来自生活的体验：这个社会存在各种诱人的东西，但和你总隔着一道门。七尺高的大汉，门只开四尺，你只有跪着、爬着才能过去。人这种高等动物不会平白无故下跪，向权势心甘情愿臣服，必定有所图谋。平民不能免俗，被曝光的济宁市原副市长也是如此。古人的话说得耐人寻味："男儿膝下有黄金"，人们往往从中读出男子汉须顶天立地的含义。是吗？这或许是一种善意的误解，我读出的潜台词是："黄金就在膝下"，似乎和"书中自有黄金屋"有异曲同工之妙，不过无须寒窗十年无人问，它使人生的"成功"，简单到只需膝盖轻轻一弯，只需要足够厚的脸皮。这种想法让我感到恐惧。但确实，我们生活中无数"成功者"的经历，都能嗅出下跪的气息。
一个宽容的社会，不会也无权谴责那些为了自己的追求（不管是金钱、地位还是事业）下跪的人，惟一需要的是倾听你的内心：什么在你的生命中最重要？什么是失去了就永远不能挽回的东西？下跪虽然仅仅是种外在形式，但是同时压低的，是不是也有灵魂的高度……
真正的人生并不是敢于直面惨淡的人生，而是我们不得不直面惨淡的人生。那么，什么才是"底层"最需要的关怀？站着评论的我们，和跪着求生的他们，距离有多远？如果人生真的无可选择，那么希望至少体谅，能够成为惟一的温存。
时代更迭，人类的发展进入典型的短平快的交易期。爱情花钱买，健康上秤量，我已经见怪不怪。可是，看到这则报道，我的第一个感觉就是：无耻！尊严难道都堕落成推销品了吗？老板不用实力和人才打造公司的未来，反而用拙劣低级的宣传手段吸引眼球，岂不可笑？而业务员却感受如此荒谬的企业文化，齐刷刷跪在大街上，出售尊严——又太可悲！面对非礼要求，他们没有说不，而把膝下黄金做了本钱。在更加残酷的生存竞争中，他们还能拿出更有分量的筹码吗？如果连无价的尊严也开始一字排开，沿街叫卖了，这个世界还有什么可以珍惜？
想起朴树在歌中唱："总算流干了眼泪，总算习惯了残忍，天真梦想被时光损毁，再没什么能让我下跪。"亲爱的兄弟啊，就算陶渊明不为五斗米折腰的"气节"，已经被发展经济的务实作风所替代，但物质的富足远非真的富足，只有高贵的人格，才是幸福的土壤。
那么，是跪了才能生存，或者说跪了就能发展？
面对激烈的商业竞争，谁都希望整出克敌制胜的独门秘器，想出"下跪"的奇招，也就顺理成章，没准还能闯出条阳光大道。如今的世道，靠着毒招成功的屡见不鲜，给回扣、贿赂之类的潜规则大行其道，"三陪""四陪"都不新鲜！
如果该公司的"下跪培训法"也有奇效，估计取经考察的络绎不绝，"下跪"很可能成为销售人员的必修课！但，能实现吗？下跪，其"核心竞争力"在于增加了销售人员死缠滥打的工夫，在人类同情心普遍下降、爱心变得麻木，日益重实惠、重关系的今天，这招有杀伤力吗？到时候受伤最深的，恐怕还是曾经下跪的你们……
幸好，我们已有一批中坚企业，审时度势，走出误区，埋首突破核心技术、创建现代企业制度、升级规范经营管理等方面。在全球化竞争不可回避的当下，这才是希望所在！
我的经验是：即使你暂时还没有实力，也没有必要仰人鼻息，放弃尊严。下跪的人惟命是从，却不知道，自身的能力以及人格，才经得起时间检验，也是最有力的生存保障。
B：我是刚毕业的大学生，也是一个身无分文的穷鬼。但我宁肯饿死，也不下跪，人格更可贵。
C：锻炼员工的意志和"厚脸皮"也不至于用跪的方法吧，这是最不明智的方法。可悲！
B：生命是第一位的，跪式服务也是种生存方式，不要扯到人格尊严——"存在就是合理的"！
C：一群"愤青"，等你们到了山穷水尽的时候，你们才会发现自己的渺小，别把自己当成神。
伴随经济的高速发展，中国社会向市场经济快速转换，迅速地制造出一大批先富起来的人，同时也有一批失业大军。招聘会人头攒动，老一点儿的是下岗人员，年轻的是应届、往届的大学生和大专生。终于鼻青脸肿地杀将出来，寻宝似的找到工作，怎能说放就放？即使老板提出这种"奇怪"的培训方式，你若跳出来说：要跪，毋宁死！这是不是滑稽的英雄主义？我相信他们各自都有下跪的充分理由：保住这份工作就有工资，能够解决温饱不再在大街和火车站流浪；能够给久病的母亲买包久违的中药；能够赶在下个情人节为女友送一枝迟到的玫瑰；能够从这里起步，放飞渺小的梦想……
或许没人看到他们眼里烧干的泪水，但至少，我们可以想到他们处境之艰难。陶渊明能不为五斗米折腰，那是因为他还有良田若干；而甘愿经历胯下之辱的韩信，实为情势所逼，但能屈能伸，顺势而进，后来也成大丈夫。
精神是建立在物质之上的，没有面包，被饿死的，肯定不仅仅是爱情。一碗实在的大米饭，在极度饥饿的人看来，实在能和高尚的精神道义相媲美。当然，我反对不择手段去攫取口粮。非常情景中的下跪可以理解，但绝对不能提倡，如果下跪演变成为一种生活习惯，让你开始蔑视所有的道德原则，拿着"厚颜无耻"当通行证，那么你比之前更失败。光养活肉体的自己，最为无趣。
跪一次，再站起来膝盖要硬些。坚持活下去了，再活得有趣一些、有益一些，才是真正的美好人生。
也许再也没有别的生存手段可以选择，为了一份收入，他们无可奈何地跪下了。当然，这是我一厢情愿的假设，他们说不定都有点儿闲钱，甚至"食有鱼"——但我敢保证，那当街跪下的十个人，绝不是"出有车"，他们肯定有自己的生存难题。
我们有千万个理由说，他们可以到别的用人单位去，他们可以选择不跪！我也恨他们不争气、丢人现眼。可是再转过来想一想，他们当街跪下，并没有伤害谁，或者给社会造成危害，当"嘴里淡出个鸟来"之时，他们不偷不抢不剪径，仅仅是当街跪下而已——在道德的层面，这些人是应该吃上几记老拳的，可是，相对于那些官商勾结者，那些为了一己之利而大肆行贿者，那些使用一切手段而在各种场合混水摸鱼者——相对于那些灵魂下跪者——这十个人倒值得同情了——虽然他们的行为并不可取。
话说回来，他们当街下跪也只是为了锻炼勇气，让脸皮厚一些。反过来想，平时，我们的脸皮是不是太薄了？以至求职的时候不能摆正心态。不久前，媒体还报道了一则新闻，一个刚毕业的大学生因分配的工作单位不理想，蓄意伤害人事局长。正因为我们的脸皮太薄，才会发生工作上稍有不顺就一个劲儿地郁闷再郁闷的事儿。其实，我们的心何妨再粗糙一些？而这颗心只有经受过各种打击，才更坚强，我们年轻的生活才会发条一般地更有韧性。
拉罗什夫科说："有无数表面上荒唐可笑的行为举止，其暗藏的理由却是十分地明智可靠。"（完）